AKP’NİN BEYİN TAKIMI
Alaca Karalık Partisi MYK ūyesi profesör dr Yasin Aktay, « Bayburt konferansında ortam üniversite ve muhatabım öğrenciler ve akademisyenlerdi, söz bilmeyen ahmaklara sözümün ulaşacağını hesaplamadım. » demiș.
Söz bilirsen söyle ki sözūnden ibret alsınlar, söz bilmezsen sūkut et ki seni adam sansınlar.
Hem sözū bilmeden konușacaksın, hem de anlamayanaları ‘ahmaklık’la suçlayacaksın.
Ey sosyoloji profesörū!
Sen olsa olsa Alaca Karanlık Partisi’ne MYK ūyesi olabirdin, mașallah olmușsun.
Sen olsa olsa 12 Eylūl ūniversitelerinde ‘akademisyen’ olabilirdin, çok șūkūr olmușsun.
Bayburt’ta ne demișsin; iște sözlerin:
“Bu ülkede sadece Türkler üzerinden giderseniz bunun masrafı ve maliyeti çok fazladır. Türkiye’yi bölünmenin eşiğine getirirsin.”
Bu “masraf ve maliyet”i hangi sosyolojik ölçūtlere göre ölçmektesin örneğin?
“Türkiye’de yaşayan diğer insanları bu şekilde memnun edemezsiniz. Diğer insanları kendine karşı kışkırtmış olursun. Onun için vatandaşlık bağına dayalı yeni bir millet tanımı yapmak çok önemli. Millet mi diyorsun? Al sana millet!” diyorsun.
Al sana ‘millet’ o zaman: “Tūrkiye Cumhuriyetini kuran Tūrkiye halkına Tūrk Milleti’ denir.
Ama sen Tūrkiye’de yașayan insanları ‘insanlar ve diğer insanlar ‘diye ayırarak bölūcūlūğūn alasını yapmaktasın.
Ne yaptığının da ayırdında değilsin zaten.
Sosyolojide ‘insanlar ve diğer insanlar’ diye bir ayırım mı var?
Sen ‘halk’ın ne anlama geldiğini, Tanrı așkına olsun, biliyor musun?

“Sonuçta milletin ne olduğu, siyasilerin kararı ile içeriği doldurulan bir şeydir. Milletin içeriği, muhtevası, tanımı o siyasiler tarafından yapılmış sonuçta. Sana demişler ki, ‘Sen Türksün’. “
Vallahi bravo.
Onca yıl sosyoloji okudun, șimdi de aklınca okutuyormușsun, ‘millet’in ne olduğuna ‘siyasiler’in karar verdiklerini söylebiliyorsun.
Yani senin gibi ūç-beș aklı evvel ‘Anayasa’ya ne yazarsarsanız, öyle ha.
Senin önce sosyolojinin ‘s’sinden bașlaman gerekiyor a çocuk.
“Türk nedir mesela? İsmet Özel’in çok ilginç, çok güzel tahlilleri vardır. Türk dediğin bir sentezdir zaten. Türk diye bir ırk yok.”
Senin İsmet Ȫzel’in nasıl demiș bilemem.
Ancak ‘Tūrklūk’ kavramı gerçekten bir sosyolojik ‘sentez’dir.
Būtūn ‘modern uluslar’ da böyledir.
Ancak “Tūrk diye bir ırk yok’ dediğin zaman, senin ODTÜ’ye ‘giriș sınavı’ndan bile geçmemen gerekirmiș.
Tūrk’lerde ‘ırkçılık’ yok demek istediysen, sorun yok.
Ancak ‘soy’ anlamında, Tūrk’lerden eski kaç ‘ırk’ sayabilirsin a AKP profesörū?
A yaramaz çocuk? A aklı bașının beș karıș ūstūnde dolanan adam.
Bir de, sen ve senin gibilere Alaca Karanlık Partisi’nin ‘beyin takımı’ diyorlarmıș.
Sizlerden olsa olsa ‘beyin salatası’ olur.
Her konuya ‘maydanoz’ olmanızdan da belli zaten.
Sağa sola ‘ahmak’ diyeceğine, seni oralara getirenlere bak.
Senin bir suçun yok a çocuğum.
Habip Hamza Erdem


Alaca Karalık Partisi MYK ūyesi profesör dr Yasin Aktay, « Bayburt konferansında ortam üniversite ve muhatabım öğrenciler ve akademisyenlerdi, söz bilmeyen ahmaklara sözümün ulaşacağını hesaplamadım. » demiș.
Söz bilirsen söyle ki sözūnden ibret alsınlar, söz bilmezsen sūkut et ki seni adam sansınlar.
Hem sözū bilmeden konușacaksın, hem de anlamayanaları ‘ahmaklık’la suçlayacaksın.
Ey sosyoloji profesörū!
Sen olsa olsa Alaca Karanlık Partisi’ne MYK ūyesi olabirdin, mașallah olmușsun.
Sen olsa olsa 12 Eylūl ūniversitelerinde ‘akademisyen’ olabilirdin, çok șūkūr olmușsun.
Bayburt’ta ne demișsin; iște sözlerin:
“Bu ülkede sadece Türkler üzerinden giderseniz bunun masrafı ve maliyeti çok fazladır. Türkiye’yi bölünmenin eşiğine getirirsin.”
Bu “masraf ve maliyet”i hangi sosyolojik ölçūtlere göre ölçmektesin örneğin?
“Türkiye’de yaşayan diğer insanları bu şekilde memnun edemezsiniz. Diğer insanları kendine karşı kışkırtmış olursun. Onun için vatandaşlık bağına dayalı yeni bir millet tanımı yapmak çok önemli. Millet mi diyorsun? Al sana millet!” diyorsun.
Al sana ‘millet’ o zaman: “Tūrkiye Cumhuriyetini kuran Tūrkiye halkına Tūrk Milleti’ denir.
Ama sen Tūrkiye’de yașayan insanları ‘insanlar ve diğer insanlar ‘diye ayırarak bölūcūlūğūn alasını yapmaktasın.
Ne yaptığının da ayırdında değilsin zaten.
Sosyolojide ‘insanlar ve diğer insanlar’ diye bir ayırım mı var?
Sen ‘halk’ın ne anlama geldiğini, Tanrı așkına olsun, biliyor musun?

“Sonuçta milletin ne olduğu, siyasilerin kararı ile içeriği doldurulan bir şeydir. Milletin içeriği, muhtevası, tanımı o siyasiler tarafından yapılmış sonuçta. Sana demişler ki, ‘Sen Türksün’. “
Vallahi bravo.
Onca yıl sosyoloji okudun, șimdi de aklınca okutuyormușsun, ‘millet’in ne olduğuna ‘siyasiler’in karar verdiklerini söylebiliyorsun.
Yani senin gibi ūç-beș aklı evvel ‘Anayasa’ya ne yazarsarsanız, öyle ha.
Senin önce sosyolojinin ‘s’sinden bașlaman gerekiyor a çocuk.
“Türk nedir mesela? İsmet Özel’in çok ilginç, çok güzel tahlilleri vardır. Türk dediğin bir sentezdir zaten. Türk diye bir ırk yok.”
Senin İsmet Ȫzel’in nasıl demiș bilemem.
Ancak ‘Tūrklūk’ kavramı gerçekten bir sosyolojik ‘sentez’dir.
Būtūn ‘modern uluslar’ da böyledir.
Ancak “Tūrk diye bir ırk yok’ dediğin zaman, senin ODTÜ’ye ‘giriș sınavı’ndan bile geçmemen gerekirmiș.
Tūrk’lerde ‘ırkçılık’ yok demek istediysen, sorun yok.
Ancak ‘soy’ anlamında, Tūrk’lerden eski kaç ‘ırk’ sayabilirsin a AKP profesörū?
A yaramaz çocuk? A aklı bașının beș karıș ūstūnde dolanan adam.
Bir de, sen ve senin gibilere Alaca Karanlık Partisi’nin ‘beyin takımı’ diyorlarmıș.
Sizlerden olsa olsa ‘beyin salatası’ olur.
Her konuya ‘maydanoz’ olmanızdan da belli zaten.
Sağa sola ‘ahmak’ diyeceğine, seni oralara getirenlere bak.
Senin bir suçun yok a çocuğum.
Habip Hamza Erdem