Cumhuriyetçilik söz konusu olduğunda, egemenliğin kime ait olduğu sorusu önem kazanmaktadır. Egemen, yönetimini hiçbir kısıtlama veya denetime bağlı olmaksızın sürdüren, bağımlı olmayan, hükümran, hâkim olandır.

Aşağıdaki ayetlere bakalım:

Göklerin ve yeryüzünün hükümranlığı yalnızca Allah'a aittir… (Nur, 42)

Göklerin ve yeryüzünün hükümranlığı yalnız Allah'ındır… (Şura, 49)

“Göklerin ve yerin hükümranlığı” tabiri egemenlik anlamındadır. Bu anlamda göklerin ve yerin egemenliği/hakimiyeti Allah’a aittir. Bu ayetler, yeryüzünde insanların huzur ve güven içinde yaşayabilmesi için tüm evrenin bir düzen ve ahenk içinde çekip çevrilmesinden söz etmektedir. Ayetlerde bahsedilen egemenlik, yeryüzü ve üzerinde yaşayan insanlar da dahil olmak üzere tüm evrenin tabi olduğu doğa yasaları ve bu yasaların eksiksiz bir şekilde işlemesidir. Nur Suresi 42’yi devamındaki ayetler ile birlikte okuduğumuzda, söz edilen egemenliğin doğa yasalarına ilişkin olduğu daha açık görülecektir:

Göklerin ve yeryüzünün hükümranlığı yalnızca Allah'a aittir. Dönüş de ancak Allah'adır.

Şüphesiz Allah'ın, bulutları sürüklediğini, sonra onları bir araya getirdiğini, sonra da üst üste yığdığını görmedin mi? İşte görüyorsun ki bunların arasından yağmuru çıkarıyor. Ve O, gökten, içinde dolu bulunan dağları indirir de onu dilediğine isabet ettirir; dilediğinden de onu uzak tutar. Şimşeğin parıltısı nerdeyse gözleri alır!

Allah, geceyi ve gündüzü çevirir durur. Şüphesiz basiret sahipleri için kesinlikle bir ibret vardır.

Ve Allah her canlıyı sudan yarattı. İşte bunlardan kimi karnı üzerinde yürümekte, kimileri iki ayak üzerinde yürümekte, kimi de dört ayak üzerinde yürümektedir. Allah, dilediğini yaratır. Hiç şüphesiz Allah, her şeye en iyi güç yetirendir.

Andolsun ki Biz, açıkça ortaya koyan âyetler indirdik. Ve Allah dileyen kimseyi dosdoğru yola iletir. (Nur, 42-46)

Bu ayetlerden açıkça anlaşılacağı üzere “göklerin ve yerin hükümranlığı” ifadesi ile doğa yasaları anlatılmaktadır. Ancak yeryüzünde bir de insan unsuru vardır. Bu durumda toplumsal düzende egemenliğin kime ait olduğu sorusu gündeme gelmektedir. Kur'an'da Allah’a izafe edilerek yapılan tüm anlatımların muhatabı halktır. İnsan unsuru ve toplumsal düzenle birlikte ele alındığında “yeryüzünün hükümranlığı Allah’ındır” ifadesi, egemenlik milletindir anlamına gelir. Şimdi bu söylediğimizi bir de başka açıdan anlatalım:

“Egemenlik Allah’ındır” dendiğinde, toplumsal düzende egemenlik hakkını Allah kullanıyor denmek isteniyorsa, bu yanlış bir saptamadır. Şöyle ki; Allah’ın egemenlik hakkını kullandığı yerde düzensizlik, ahenksizlik, bozukluk, adaletsizlik olmaz. Ama dünyada adaletsizlik var. Bu durumda Allah, egemenlik hakkını kullanmasına rağmen dünyada adaletsizlik var anlamı çıkar. O halde Allah adil değildir, sonucuna varırız. Allah’a adil olmamak gibi bir sıfat yakıştırılamayacağına göre, toplumsal düzende Allah egemenlik hakkını kullanmıyor demektir. Şimdi de Musa Firavun kıssasından bir örnek verelim:

Firavun, egemenliğinin ve hükümranlığının tehlikeye girmesi üzerine, Musa ile arasındaki bir tartışmada “Bırakın beni, öldüreyim Mûsâ'yı” der. Ancak Firavun ailesinden imanlı baba yiğit bir adam araya girer:

Ve Firavun ailesinden imanını saklayan bir racül [baba yiğit adam]: "Bir adamı, Rabbim Allah dediği için öldürecek misiniz? Hâlbuki o, kesinlikle size Rabbinizden delillerle gelmiştir. Ve eğer o, bir yalancı ise bir bakarsın ki onun yalanı kendi aleyhine oluvermiştir. Ve eğer doğru ise size yaptığı tehditlerin bir kısmı size isabet eder. Şüphesiz Allah, aşırı giden bir yalancı kişiye kılavuz olmaz. Ey kavmim! Yeryüzünde açığa çıkmış olarak bugün mülk [yönetim] sizindir. Dünyada yüze çıkmış bulunuyorsunuz. Peki, eğer gelecek olursa Allah'ın hışmından bizi kim yardım edip kurtarır?" dedi… (Mümin, 28-29)

Musa ve Firavun’un bir tartışması esnasında Firavun’un “Bırakın beni, öldüreyim Mûsâ'yı” demesi üzerine, imanlı kişi araya girerek bir konuşma yapar ve bu konuşmasında “Ey kavmim! Yeryüzünde açığa çıkmış olarak bugün mülk (yönetim) sizindir” der. Firavun ile Musa’nın karşılıklı tartıştıkları bir ortamda, mülk ve yönetim Allah’ındır demez; Firavun’undur demez; Musa’nındır demez; “ey kavmim… mülk [yönetim] sizindir” der. Yani egemenliğin millete ait olduğunu söyler. Toplumsal düzen anlamında egemenlik milletindir.

EGEMENLİK KAYITSIZ ŞARTSIZ MİLLETİNDİR.

Detay için: http://www.koklerimiz.com Cumhuriyetçilik İlkesi.

bu nasıl bir sorudur nasıl bir tartışmadır ya!
zannettim ki yazının başlığıyla dikkat çekilmek istenmiş içi dopdolu ve çarpıcı tespitler var ama nafile
adamın biri ki şu günlerde ne geldiyse başımıza o adam ve zihniyetlerinin yüzünden geldi, saçma sapan tam da ne b.k olduğunu gösterir bir laf söylemiş egemenlik milletin değil allahındır diye siz de o lafı ciddiye alıp tartışmışsınız düşünceyi.Heryerde yazan 'egemenlik kayıtsız şartsız milletindir' deki egemenlikle ayetlerdeki egemenliğin ne alakası var. 5 yaşındaki çocuğa anlatsan aradaki farkı anlar.Ha bazı 50 yaşındaki kafası hapsolmuş adama da ömrü boyunca anlatsan anlamaz adam ya da yaşadığı ülkeye düşmandır anlamazdan gelir. Bunlara islamcı deniyor zaten.Bu adamlar o kadar aşağılık ki İslamın sonuna -cı eki getirerek, yani islamı bir şekilde kullandıkları için, ancak tanımlanabilmiş. Siz de bu zihniyetlerin ettiği lafın ne kadar tutarsız ve cahil insanların aklını bulandırma maksatlı, saptırılmış olduğunu anlatmak yerine musayla firavunla aklınızca ayetleri karşılaştırıp egemenliğin milletin olduğu gerçeğini de firavun hikayesine bağlıyorsunuz, helal olsun.Kardeşim; bakın böyle düşünceler milleti birbirinden uzaklaştırır.Birileri başkalarını körkütük cahil,yobaz,gerici,dinci diye;o başkaları da o birilerini dinsiz,ateist,ulusalcı ve hatta Atatürk'ün kim olduğunu zerre kadar bilmeden Atatürkçü diye suçlar.Bu iki kesim de Türktür aslında ve ortak bir çok değeri vardır da bunları unuturlar.En önemli ortak özellikleri dini inançlarının islam olduğudur, ikisi de doğru düzgün bilmez islamı. Birisi arapça kuran okumak zanneder,diğeri de tefsirine yorumuna ve derinliğine bakmadan alelacele kuranın tercümesinden örnekler verir durur, ilerici ya! Diğer önemli ortak özellikleri de Türkü Türk yapan değerlerdir. Bu değerlerin ne demek olduğunu yakın zamanda tüm dünya öğrenmiş, bizden çaktırmasa da it gibi tırsıyor ama biz bu değerleri de ortadan ikiye kolayca bölebiliyoruz. Kurtuluş savaşının ve Cumhuriyetin en büyük mimarı Atatürk'ü bile kafamıza göre yorumluyoruz. Birileri düşmanlık adına Atatürk'ü kötülüyorsa onun arkasında Atatürk'ü ve o zamanki mücadeleyi unutturmak isteyenler vardır. Bu bilinçle insanlara bu konularda futbol taraftarları gibi tavır takınmaktansa onların neden böyle düşündüğünü anlamak, aslında her iki kesiminde özünde aynı değerlere sahip olduğunu bilmek gerekir.Eğer ulusalcıyım Atatürkçüyüm diyen insanlar en az Atatürk'ü tanıdığı kadar islamı tanımazsa ve anlatmazsa o 'cahil' kesime yukarda bizi oynatanları kıs kıs güldürmekten başka bi işe yaramayız

Bu sorunun cevabı sizin için açık ve net. Sizin adınıza sevindim. Ancak Türkiye'nin %46'sı sizin gibi düşünmüyor. Yukarıdaki yazıyı alın bir İslami foruma yazın bakalım ne cevap alacaksınız?