EY MİLLET... SAYGIDEĞER KADINLARIMIZ...

Dr. Noyan UMRUK


BIRAKALIM MELEKLERİN CİNSİYETİNİ TARTIŞMAYI...EFENDİM BU UTANÇ VERİCİ KARARA GÖRE DÜZENLEMELER YAPILIRMIŞ DA FALAN... HEP "MIŞ" İBİ YAPARAK BU GÜNE GELDİK ZATEN... BİR ANAYASA MAHKEMESİ KORUMASI GEREKEN ANAYASAYI İHLAL EDİYOR...
TÜRKİYEYİ BİR ASIR GERİYE GÖTÜRÜYOR...

T.C. Anayasası 174. Madde
Anayasanın hiçbir hükmü,Türk toplumunu çağdaş uygarlık seviyesinin üstüne çıkarma ve Türkiye Cumhuriyetinin laiklik niteliğini koruma amacını güden, aşağıda gösterilen inkilap kanunlarının, Anayasanın halkoyu ile kabul edildiği tarihte yürürlükte bulunan hükümlerinin, Anayasaya aykırı olduğu şeklinde anlaşılamaz ve yorumlanamaz:
4. 17 Şubat 1926 tarihli ve 743 sayılı Türk Kanunu Medenisiyle kabul edilen, evlenme akdinin evlendirme memuru önünde yapılacağına dair medeni nikah esası ile aynı kanunun 110 uncu maddesi hükmü;


Düzenlemeler yapılır deniyor...A.yasaya aykırı bir karar alıyorsunuz...Sonra bu karara göre hukuki düzenlemeler yaparız diyorsunuz...Ne hukuk devleti ama...

Bu karar doğrultusundaki düzenlemeler çift hukukluluk gibi çok tehlikeli bir duruma getirir..

Ayrıca 6 yaşından itibaren yılllarca tecavüze uğradığını söylediğinde anasından da dayak yiyen, mahkemelerin kendi rızasını hafifletici sebep olarak yorumladığı,kocasından gördüğü şiddeti saklayan kızların nüfusa bile kaydedilmediği bir ülkede hayırlı olsun...

Çok eşlilik, çocuk kumalar, çocuk gelinlerle dolu bir ülkeyle gurur mu duyacağız ...

Birinci kadın ve çocuklarının hakları ne olacak?

Sosyolojik açıdan evlilik müessesi, toplumun temeli olan aile kurumu ne olacak? Hadi bakalım artık çok eşlilik medeni kanununu da bu amcalar yazar herhalde. Böylece evrensel hukuk literatürüne adlarını altın harflerle yazdırırlar...

Ayrıca yürürlükte olan yasal mevzuata aykırı bir kararı A.yasa mahkemesi nasıl alabiliyor? Buna icazet hukuku denir...Artık Ebussuut efendilerin elinde Türkiye..

.Yarın "kocasından ayrılımak isteyen kadına kocasının her türlü şiddeti uygulaması mubahtır" diyen bir karar çıkarsa bu mahkemeden. yine bu toplumda çok yaşanan bir durumdur,iyi oldu ama bu şiddetin nasıl uygulanacağının hukuken düzenlenmesi lazım mı diyeceğiz...Hayranım bu mantığa...Hadi canım sen de...

Turan Dursun -- DİN BU 3
Kadına, İslam’ın "mal" diye baktığını gösteren çok şey vardır. Pek çok "hüküm", pek çok Şeriat kuralı. Bir "boşanma" kurumunu ele alalım. "Boşanma”, İslam'da —bilindiği gibi— ’’erkeğin hakkidir. Erkek, kadını boşayabilir de, kadın erkeği boşayamaz. Neden? Aynı temelden dolayıdır bu da. Yani İslam, kadını ’’mal-mülk” gördüğü için. Bir malın, mülkün "sahib"i, dilediği zaman bu maldan, mülkten "vazgeçebilir". Kaldırıp atabilir, satabilir. Kimse karışamaz. Ama bir malım, mülkün, kendi sahibini atabileceği, satabileceği düşünülemez. Koca da, karısının "mülk sahibi" türünden sahibidir. Karısını boşaması da bir tür "vazgeçme"dir "mal ve mülk"ten. Sonra bu mal, mülk gidip yeni "sahip” bulamaz. Kadın da koca bulamaz. İslam, "mal" gördüğü kadına böyle bir ’’irade” vermez. O kadına koca olacak biri varsa, o gelip kadını bulur. Malı, mülkü, ’’yeni sahibinin gelip bulması gibi. Medenî Yasa’yla, böyle bir durumdan, yani ”mal-mülk olma” niteliğinden kurtarılmak istenmiştir. Ne ölçüde kurtarılabilmiştir? Bu, tartışılabilir.

"Uğursuz bir mal"
Kadın, İslam Şeriatı’nın gözünde yalnızca bir ”mal” değil; "uğursuzdur” da. Muhammed, çok açık biçimde, "kadın”da da ’’uğursuzluk” bulunduğunu söyler.
(Bkz. Buhârî, e’s Sahih, Kjtabu’l-Cidâd/7; Müslim, e’s-Sahih, Kitabu's-Selâm/115-116, hadis no: 2225; Ebu Dâvûd, Sünen, Kitabu't-Tıbb/24, hadis no: 3922; Tirmizî, Sünen, Kitabu’l- Edeb/58, hadis no: 2824; İbn Mace, Sünen, Kitabu’n-Nikâh/55, hadis no: 1995; Neseî, Sünen, Kitabu'l-Hayl/5, hadis no: 3598; Mâlik îbn Enes, Muvatta’, Kitabu'l-îstizan/8, hadis no: 22, s. 972; Ahmed İbn Hanbel, 2/8...)

http://www.kaynakyayinlari.com/din-bu-3-p362476.html