Mâûn Suresi tokatlıyor...
Bu başlıkla bir yazıyı ilk kez 1999 yılında yazmıştım.

Mâûn Suresi o günden beri Türkiye'yi tokatlamayı sürdürdü.



Mâûn Suresi bir yandan, hakka saygısını yitiren Türkiye'yi, bir yandan da Allah ile aldatarak soyanları tokatlamaktadır.



Mâûn Suresi daha çok tokat vuracaktır bu ülkeye, çok.



Göreceksiniz.



Önce o kısa, fakat muhteşem mesajlar barındıran sureyi, geleneksel anlam kaydırmalarından arındırarak verelim:

"1 Gördün mü o, dini yalan sayanı?

2 İşte odur yetimi itip kakan;

3 Yoksulu doyurmayı özendirmez o.

4 Vay haline o namaz kılanların/dua edenlerin ki,

5 Namazlarından/dualarından gaflet içindedir onlar!

6 Riyaya sapandır onlar/gösteriş yaparlar.

7 Ve onlar, kamu hakkının yerine ulaşmasına/zekâta/ yardıma/iyiliğe engel olurlar.”

MÂÛN SURESİ'NİN DÜŞÜRDÜĞÜ MASKELER

(Dindarlık Adı Altında Dini Yalanlayan İhanet)


Allah ile aldatanlara en ağır tokatlardan biri Kur'an'ın Mâûn Suresi'nden gelmektedir. Allah ile aldatanlar o surenin Arapça telaffuzunu her yerde, hem de 'namaz suresi' diye öğretirler ama ne anlama geldiğini, ne demek istediğini asla öğretmezler. Çünkü o suredeki muhteşem mesajın bilinmesi halinde 'Allah ile aldatanların din üzerinden dünyalık toplamaya yönelik oyunları' tarumar olur.



Deniz Feneri adlı büyük dinci talan münasebetiyle, Mâûn Suresi'ndeki mucize mesajı Türk milletine bir kez daha ve eskisinden daha ayrıntılı olarak tanıtacağız.



Kur'an'ın en büyük mucizelerinden biri bu surede saklı.



Bu sure, din adı ve maskesi altında dinsizlik yapanları tokatlıyor. Bu mucizeler mucizesi surede cevaplanan hayatî sorular şunlardır:



Din adı altında dinsizlik nasıl yapılır?



Bu maskeli ve sinsi dinsizliğin belirtileri nelerdir?



Din adı altındaki dinsizliğin kullandığı en önemli maske nedir?



Peygamberimizin Mâûn Suresi ile ilgili fiilî ve sözlü yorumlarının üstü nasıl örtüldü?



'Peygamberimizin sünneti' diyerek Arap örflerini Türk halkına dayatanlar, Mâûn Suresi ile ilgili hayatî ve gerçek sünnetleri asırlardır nasıl devre dışı bıraktılar?



Türkyi Diyanet İşleri Başkanlığı, Mâûn Suresi ile ilgili sünnetleri ortaya koyduğumuzda nasıl panikledi ve Diyanet'in o zaman başında bulunan 'sarığı bembeyaz, zihniyeti kapkara' kişi hangi oyunları çevirdi? Bizim kitaplarımıza nasıl sansür ve ambargo uyguladı?



Kur'an neden, "Takva veya dindarlık Tanrı ile insan arasında bir değer ölçüsüdür ama insanlar arasında bir değer ölçüsü asla değildir!" diyor?



Müslüman toplumları çürütüp çökertecek iki büyük bela hangileridir?



Mâûn Suresi’nin akla getirdiği temel sorular bunlardır.



Biz yıllardır şunu gözlemlemekteyiz:



Türkiye'de Allah ile aldatmanın yarattığı kriz fa­tu­ralarının böy­le­si­ne ka­ba­rık ol­ma­sı­nın ar­ka­sın­da Mâûn Su­re­si ih­lal­le­ri var. Ya­ni, Allah'ı ve dini paravan yaparak çal­ma-çırp­ma, hak­sız­lık, hır­sız­lık, dü­zen­baz­lık, riyakârlık, kitlelerin sömürülüp soyulması, ka­mu imkânlarının yağ­ma­lan­ma­sıy­la ka­mu gö­rev­le­ri­nin sav­sak­lan­ma­sı…



Ayrıntıları yarın vereceğiz, sevgili okuyucular.

Kaynak

ahlakli olmak için Kuran'a gerek yoktur, adam olmak yeterlidir.

özenle seçilmis bir takim ayetleri örnek göstererek milleti dogru yola çevirmeye çalismak kisa vadede bir yöntem olabilir. Ancak uzun vadede bu yolun sonu yoktur. Kuran'da her çesit ayet var, herkes isine gelen seyleri ön plana çikarabilir. Bir yerde adam öldürme deniyor, baska bir yerde su durumlarda adam öldürmek mübahtir deniyor. Bir yerde yalan söyleme deniyor, baska bir yerde su ve bu hallerde din adina yalan söylenebilir diyor. Karmakarisik bir sey, iyiye de kullanilabilir, kötüye de. iyi ahlakli Kuran'i iyiye kullanir, kötü ahlakli da kötüye, bu kadar basit.

Bir insan sadece Kuran söyle diyor diye iyi ahlakli olmamali, buna güvenilemez çünkü bunun riskleri var. Ya karsisina Kuran'i kötüye kullanan biri çikarsa? Bir insan önce koyunluktan kurtulup adam olmali ve kendi özgür akliyla iyi ahlakli ve vatansever olmali.

Dolayisiyla iyi ahlakli olan birinin Kuran'in ahlakina ihtiyaci yoktur. Dogruluk, dürüstlük, akilcilik, dayanismacilik gibi degerler artik dinsel degil evrensel etik degerleridir. Bunlari kendini müslüman sayan bir vatandas olarak yaziyorum. Bence Kuran'in akilciligi ve hosgörüsü, Yunus Emre'nin Mevlana'nin Haci Bektas'in filozof hümanizmi ön planda tutulmali. O zaman belki Islam uygulamada bilimle kavgali bir yobazlik dini olmaktan kurtulabilir.