News of Habip Hamza ERDEM

DİREKTEN DȪNMÜȘ İDİK
2010 yılı haziran ayı idi.
Anayasa Mahkemesi AKP’yi ‘kapatma davası’nı görūșūyor idi.
Osman Can adında “liberal-demokrat bir hukukçu, hem öğretim üyesi ve hem de Anayasa Mahkemesi raportörü olan bir beyefendi, üstüne üstlük bir demokratik kitle örgütü eșbașkanı ve Türkiye Cumhuriyeti vatandașı olarak șöyle diyebilmiști:
‘Anayasa Mahkemesi kararlarını uygulamak zorunluluğu yoktur’.
Bir an için Anayasa Mahkemesi’nin ‘kapatılmasına..’ diye karar verdiğini dūșūnelim.
Orta-Doğu’daki ilk ‘Mursi vakası’ Tūrkiye’de patlamıș olacaktı.
Bașta Dr. Recep ve șūrekası, ...

MUSTAFA KEMAL’İN ASKERİ
Șimdilerde siviller ‘Mustafa Kemal’in askerleriyiz’ diyor ya; acaba Mustafa Kemal’in ‘muvazzaf’ askerleri ne diyor acaba?
Ya da diyebileceklerini diyebiliyorlar mı?
Diyecekleri ‘bir șeyler’i var mı diye sormak belki daha doğru.
‘Mustafa Kemal gelse’ diye bir yazımı anımsıyorum.
Bugün de, Mustafa Kemal bugün yașıyor olsa idi ne diyebilirdi diye bir ‘anıștırma’ yapmak istiyorum.
Somut tarihsel bir bilgi.
1919 yılı bașları.
‘İttihatçı’lar bir bir tutuklanmaktalar.
Sıra henüz Mustafa Kemal’e gelmemiș ama, eli kulağındadır.
Bașkent ...

POLİTİK İSLAM ÇIKMAZDA (II)
Tahran’da köktendinci ve devrimci islam ‘ūtopik dönemi’ sona erdi
Isfahan eski milletvekili ve İran Dıș İșleri Bakanı eski yardımcısı Ahmad Salamatian’a göre İran’da köktendinci ve devrimci islam dönemi sona erdi.
1979 ‘İran İslam Devrimi’, yirminci yūzyıla damgasını vuran ideolojik çatıșmalara son verip ‘islam ideoloji’nin dūnya genelinde iktidar olacağını savlıyordu.
İran-Irak savașının ardından, Humeyni (1902-1989) ‘islam cumhuriyeti’nin sınırlarını belirlemek zorunda kaldı: bir Klavuz’un gözetiminde velayat-i faghih (bilge yönetimi).
Anayasa ve serbest seçim ...

POLİTİK İSLAM ÇIKMAZDA
Le Monde gazetesinin 12 Temmuz 2013 tarihli sayısının bașlığı böyle.
Bu sayıda Mısır, Tūrkiye ve İran örnekleri uzmanlarca ele alınıyor (*).
O arada ‘Arap Baharı’ ve diğer ūlkelerdeki gelișmeler irdeleniyor.
Bașyazı
Bașyazı Mısır’da Mursi’nin devrilmesiyle birlikte ‘islamcılık bir hūkûmet etme projesi değildir’ demek noktasına gelinip gelinmediğini sorguluyor.
Yazara göre bu soru hem evet ve hem de hayır diye yanıtlanabilir.
Evet, çūnkū;
Mısır’da devrik hūkûmetin bașarısızlık nedenleri arasında ‘ekonomik ve sosyal politikalardaki bașarısızlık’, ...

HUKUKÇU ARANIYOR
27 Mayıs Devrimi’nin Tūrk demokrasisine en būyūk katkısı ne olmuștu ?
Anayasa Mahkemesi.
Yasama organının çıkaracağı yasaların ‘hukuk’a uygun olup olmadığına bakacak ve kararları tūm kurumları bağlayacaktı.
Ancak zaman içinde Anayasa Mahkemesine Hașim Kılıç gibi, hukuk formasyonu olmayan biri ‘bașkan’ seçilebildi.
O nedenle Anayasa Mahkemesi çoğu kez ‘hukuka aykırı’ kararlar verir oldu.
Ne var ki, tutukluluk sūreleri ile ilgili yasada, nasıl olduysa ‘on yıl tutukluluk olmaz’ diyebildi.
Dedi demesine de bunu anlayıp uygulayabilecek ...

Mısır’da ordunun mūdahalesi ‘darbe’ miydi ‘devrim’ mi ?
Her ne kadar, yazının devamında benim ūç yıl önce ‘Darbe Nasıl Yapılır’ yazımı yeniden sunacaksam da ; bir Tūrk kökenli amerikalı akademisyenden bașlayayım.
Profesör Ozan O. Varol da 2012 yılında The Democratic Coup d’Etat, bașlıklı bir makale yayımlıyor : Harvard International Law Journal, été 2012.
Ȫyle ki, ‘Demokratik Darbe’ deyimi uluslararası hukuk literatūrūne böylece girmiș bulunuyor.
Çūnkū Ozan O. Varol gerçekten parlak bir hukukçu olarak biliniyor.
Yazar ...

VELEV Kİ !
Varsayalım ki Dr Recep Batı’ya gerçekten karșı çıktı.
Hani ‘Ey Batı, hadi darbe desene’ diye kafa tutuyor ya.
“Bizi ‘millet’imizden bașka kimse indiremez” diye dik duruyor ya.
‘Diklenmiyor, ama dik duruyor ki ‘millet’ onunla birlikte ola.
Dediğine bakılırsa torunu bile onunlaymıș ya...
Șaka bir yana, șu anda Tūrkiye’de her dört kișiden biri onu ‘bilerek ya da bilmeyerek’ desteklemekte değil midir?
Ve șu anda Tūrkiye Cumhuriyeti Devleti’nin mūhūrū elindedir.
Șimdi kalkıp AB ūlkeleri ...

MISIR DERSLERİ (II)
Mısır’da İhvanı Mūslimin taraftarları ile ‘halk devrimi’ taraftarları arasında çatıșmalar bașladı.
Eğer ordu iyi yönetemez ise bir ‘iç savaș’ olasılığı da var.
O arada Sina yarımaadasında sıkıyönetim ilan edildi.
Sina yarımadası Mısır içinde değil mi diye sorulabilir.
Yine Fransa Ulusal Bilimsel Araștırma Merkezi araștırmacılarından Marc Lavergne diyor ki ; ‘Sina’nın konumu bașka’..
Orası Mısır’daki iktidarın tam egemen olamadığı bir bölge.
Sina yarımadasında ‘bedevi’ler çogunlukta.
Kendilerine özgū bir dilleri var.
Mısır yönetimi turistik ...

İHVAN-I MÜSLİMİN

Kendi kalemlerinden İhvan-ı Müslimin Hareketi (1928-....)

İhvan-I Mūslimin, Mısır'ın İsmailiye kentinde mütevazi bir evde 1928 yılında yedi kişilik neferden ilk defa kurulmuş olan bir teşkilattır.
Teşkilatın amacı, İslam'ı sahih akide platformuna yeniden oturtmak ve bu uğurda İslam'ın dev¬let olmasına kadar cihad vermektir.
İhvan, çalışmalarına önce kültürel sahada başladı. Kur'an, Tefsir, Hadis, peygamberi¬mizin sireti, akaid ve ibadet gibi ilimlerde kendilerini ye¬tiştirmek için bir ev kiralayarak burayı medreseye dönüş¬türdüler.
İsmailiye'nin pislik ve bataklığına saplanmış, fa¬kat ...

MISIR DERSLERİ
‘Mūslūman Kardeșler’ yönetiminin halk hareketi ve ordu birlikteliğiyle dūșūrūlmesi Tūrkiye’de Mısır’dan çok dafa fazla yankılandı.
‘Yöneticiler’in ‘korku ve hezeyan’ları anlașılabilir olsun.
Sıralarının geldiğini dūșūnūyor olabilirler. Haklıdırlar.
En çok da, Batı’nın ‘Mısır Devrimi’ne sessiz kalmasına kızmaktalar.
Batı neden ‘darbe’ dememișmiș?
Rahatlasınlar diye, Fransa’nın Ulusal Bilimsel Araștırmalar Merkezi (CNRS) araștırmacılarından Jean-Noël Ferrié’nin ‘teknik olarak evet bu bir darbedir’ dediğini belirtelim.
Kamu gūcūnū elinde bulunduran bir kesimin diğer kesimi ‘devre dıșı’ bırakmasıdır.
Ancak ‘Bu çok beklenen ...