“Tarkan” sözcüğü bir isim olmanın ötesinde bir tür rütbe, ünvan gibi bir özellik, çocukluğumuzun Tarkan’ı Tarihçi Jean-Paul Roux'a göre de gerçekten yaşamış biri.

Roux’a göre Tarkan yüksek rütbeli bir subay ve Tu-kiu (Ökük-Türkler) döneminde yaşamış. Ve elçi olarak, daha doğrusu Tu-kiu ülkesine gelen bir elçiyle birlikte Bizans’a gönderiliyor.

Yıl ise 500’lerin sonu. İstemi Kağan hükümdar ve o dönemde Bizans’lılarla bir çatışma sözkonusu değil.

İran’la ittifak halinde olan Türk’ler ipek yolu üzerindeki Sasani çatışmasının içinde kendilerini bulurlar. İstemi’nin elçileri Sasani’ler tarafından öldürülür. İran karşısında bir ittifak arayan İstemi, uzak görüşlü bir Kağan olarak Bizans’la ittifak arayışına girer.

O zamanki dünyanın en önemli güçleri Çin, İran ve Bizans’dır.Türk’ler 20 yıl gibi kısa bir sürede hızla yayılır ve Kore’den Karadeniz’e kadar yayılmayı başarırlar. 4. büyük güç olarak tarihe otururlar. İşte bu dönemde 500’lü yılların kahramanı olarak tarih sahnesine bizim Tarkan çıkar.

Flavius Placidius Valentinianus bir dönem batı Roma imparatoru. Tarkan'ın dilberlerinden Prenses Honoriya'nın abisi. Honoriya gerçek midir, bilinmez ama abisi gerçek.


Tarkan’dan bahsedince insanın aklına hemen kurt geliyor. “Atıl kurt” özdeyişi ile çizgi roman ve sinema tarihimize de perçinlenmiş olan bu kurt teması kesinlikle biz Türk’ler için ayrı bir önem taşıyor. Zira bizler kurt’un çocuklarıyız. Asena öyküsü enteresan bir öykü. Türk göçebe kavimlerinin bu öyküsü, Çin kaynakları tarafından ve Bugut yazıtı diye bilinen Türklerin atalarını dişi bir kurtun emzirmesini tasvir eden bir resimle doğrulanmış.





“Türkler komşu bir devlet tarafından yenilirler ve on yaşında bir oğlan çocuğu dışında tüm kavim öldürülür. Hiçbir asker bu çocuğu öldürmek istemez. Çözümü ayaklarını kesip sazlarla örtülü bir bataklığa atmakta bulurlar. Bu bataklıkta çocuğu bulan bir dişi kurt onu etlerle besler. Çocuk böylece büyür ve dişi kurtla birleşir. Kurt hamile kalır. Çocuğun hala yaşadığını öğrenen kral adamlarını çocuğu öldürmeleri için gönderir. Çocuğun yanında bir kurt olduğunu gören askerler kurdu da öldürmek isterler. Ama kurt Turfan’ın kuzeyinde bulunan yüksek bir dağa kaçar. Bu dağda bir mağaraya sığınır, mağarada etrafı yüzlerce li ve yüksek zirvelerle çevrili, sık otlarla örtülü dümdüz bir ova bulunmaktadır. Burada kurdun on tane erkek çocuğu olur. Bu çocuklar büyüyünce dışardan kızlarla evlenirler, böylece soyları çoğalır. Bunların çocukları birer soyadı seçer ve biri de Asena’dır. “ (Jean-Poul Roux, Orta Asya, s.130-131)

Suya bırakılan çocuk teması oldukça ünlü bir tema. Bu temanın diğer bilinen iki versiyonu dişi bir kurt tarafından büyütülen Romus ve Romulus (Roma’nın kökeni öyküsü) ve Nil’e bırakılan Musa öyküsüdür. Öykünün en eski versiyonu yine Sümer kökenli.

Tesekkurler Erenus.

Ozellikle sectigin muzik de bir harika!

Yusuf Batum, rica ederim..

Teşekkürler erenus, yine çocukluğuma götürdün beni. Tarkan denilince aklıma Kartal Tibet'in peruğu ve kurttan çıkan kibar "hev hev" sesi geliyor.

A Kişi: Tarkan!
B Kişi: Tarkan!
C Kişi: Tarkan!
Ç Kişi: Tarkan!
D Kişi: Tarkan!

... ve o öldürücü müzik çalar...

Hain Kostok cezasını bulmuştur.

Tarkan yaşadı mı, yaşamadı mı bilemeyiz. Fakat bu dünyada, ne Tarkanlar biter, ne Kostoklar.

Nihan, rica ederim..

Ram, o müzik o zamanın gençlerinin genlerine işlemiştir.