Diyanet İşleri Başkanlığına - Ankara

Sayın Başkan Mehmet Görmez,

Aşağıdaki soruları internet sitenizdeki bilgi edinme formuyla göndermeyi denedim, ancak giriş yapılamıyor. Bazı soruları Diyarbakır Diyanet’in internet sitesine göndermek istedim, onun da girişi yapılamıyor. Ben de size açık mektup gönderiyorum.

Diyarbakır'da 3 PKK'lı kadının cenazesi sırasında;

1-Üç cenaze arabasının da iki yanında olması gereken üçer sarı çelenk hilaller yoktu, neden?


2-Üç cenaze arabasından birinin rengi beyazdı, neden?

Beyaz olan aracın arka camında buzlu camda beyaz hilâl vardı, oysa olması gereken yer orası değildi ve yukarıya açılan kutsal hilâl beyaz olmaz, sarı olur; sarı hilâl Peygamber mührüdür!

3-Cenazelere dua okuyan, ekranda görünen imam efendinin cübbesinde geniş bir yaka vardı. Bordo nakışlıydı ve papaz cübbesi imajı veriyordu. İmam kıyafeti değişti mi?

4- Kamu alanlarında serbest kıyafet için birileri imza toplamaya başladı.

Camiler kamu alanı ise, burada görevli imamlar Diyanete bağlı kamu hizmeti yapıyorsa; imamlara da serbest kıyafet mi isteniyor? Siz, Diyanet olarak, imamlara serbest kıyafeti onaylıyor musunuz?

Camide imamlara serbest kıyafet bence sakıncalıdır. O zaman, her tarikat veya cemaat kendi sarığıyla cübbesiyle kendi camisine imam tutarsa; müminler arasında cami ayrımı başlar; kilise sistemi gelmiş olur; İslam’da birlik ortadan kalkar!

Bu durum okulda Din Bilgisi dersine yansıtıldığı anda, Din Bilgisi öğretmeni yerine camiden serbest kıyafetli (tarikatların sembolik giysileri var çünkü) hoca alınırsa, öğrencileri de kendi tarikatlarına göre sakal, saç, şalvar, sarık, tuman vb değişik cübbeyle derse girerse, Din Eğitiminde Birlik de ortadan kalkar. Bunun sonuçlarından Türk ve İslam düşmanları yararlanır.

Doğacak mahsurları nedeniyle kamu alanında serbest kıyafet konusunda başkanlığınız tarafından endişelerimizi giderecek bir açıklama yapmanızı acilen bekliyoruz.

5-İki yıldan beri tadilat yapılan camilerde kubbe ve minare üzerindeki yukarıya bakan hilal yerine eğri hilal takıldığını, hatta bazılarında Kızılay hilali takıldığını, bazılarında üç boğumun olmadığını, bazıların beyaza boyandığını, bazısında hilalin ucunu kapanmış olarak, vb görüyoruz. Bu kadar farklı şekilde kutsal hilâl olabilir mi?

6-Kutlu doğum sembolünüz yedili bir şey, bu nedir? İslam’da yediyle kutsanan ne vardır? (Yakından yedi oynayan kadın başı gibi duruyor.)

7-Madeni paramız Kuruş’un üzerindeki buğday resmi ne zaman ve niçin kaldırıldı, kaldırılırken Diyanet’in fikri alındı mı?

Buğday, İslam halifelik sancağına rengini veren bereket duamızı temsil eder.

8-Kâğıt para üzerinden Şems nakışı kaldırıldı, yerine yedi köşeli bizim Türk ve İslam sembollerimizle hiç ilgisi olmayan, geometrik değeri bile olmayan, yedigen bir şekil getirildi. Yanına da kuyruklu yıldız eklendi; bunun bizim için ne tarihi ne de bilimsel bir anlamı yoktur. Şems, sekiz köşeli olup bütün camilerimizde ve türbelerimizde tavan nakışları sekizlidir. Keza, Halifeliğin sembolü de sekiz köşesinde sekiz yeşil buğday olan Şems’tir.

Buğdayı ve Şems’i tekrar paramızın üzerinde görmek için; öncelikle İslam sembolleriyle ilgili kamuoyunu bilgilendirmeniz, konuyu işleyen afiş, hutbe gibi çalışma başlatmanız ve bu yolla kamu desteğini alarak resmi girişimde bulunmanız son ricamdır.

Saygılarımla

Mahiye MORGÜL, 20 Ocak 2013